Матеріалістична теорія держави і права

Матеріалістичні теорії походження життя представляють цивілізацію як досить високий рівень оволодіння природними силами. Вона свідчить про досягнення технічного прогресу, сприяє отриманню натуральних благ. Поширення винаходів зробило на суспільне життя очевидне благотворний вплив. Разом з цим матеріальний достаток означає духовного і культурного розквіту. Воно не може оцінюватися ні як безумовно моральне, ні як однозначно аморальне. Технічний прогрес вважається нейтральним явищем щодо культурного світу. матеріалістична теорія

Цивілізація як предмет дослідження

Матеріалістична теорія виникнення культури розглядає технічні досягнення в різних контекстах. Наприклад, значимість досягнень полягає в можливості не тільки зрошувати раніше неродючу землю, а й створювати зброю масового знищення. Поняття цивілізації, як правило, пов`язується саме з культурно-нейтральним по своїй суті технічним розвитком. Спектр його використання при цьому дуже широкий. Поняття культури, в свою чергу, максимально наближається до духовного прогресу. Цивілізація являє собою світ матеріальних об`єктів, перетворений людиною. Культура ж вважається внутрішнім надбанням індивіда, його оцінкою духовного розвитку, свободи чи пригніченості, повної залежності від суспільства, навколишнього його, або його автономності та відокремленості.

Ставлення західної філософії

У працях багатьох мислителів виявляється різко негативна оцінка такого явища, як цивілізація. Таке ставлення до неї як до "культурної агонії" висловив в своїх роботах Шпенглер. З того самого часу негативна оцінка ще більше зміцнилася. Серед негативних властивостей цивілізації, як правило, відзначають тенденцію стандартизувати мислення, спрямованість на абсолютну правильність загальноприйнятих істин. Їй приписують низьку оцінку оригінальності і незалежності сприйняття, які розцінюються як соціальна небезпека. Якщо з цієї точки зору культура сприяє формуванню досконалої особистості, то цивілізація створює законослухняного ідеального члена суспільства. Він задовольняється лише тими благами, які йому надаються.

Цивілізація часто розглядається як синонім урбанізації, тиранії машин, скупченості, джерела дегуманізації світу. Дійсно, наскільки б не було глибоким проникнення людського розуму в таємниці природи, його власний духовний світ багато в чому залишається загадковим. Наука і цивілізація самі по собі не в змозі забезпечувати культурний прогрес. Тут потрібен певний духовну освіту, що складається з різноманітних моральних, інтелектуальних, етичних досягнень усього людства. Вони повинні виступати не пасивними компонентами матеріального буття, а самостійним і активним шаром всередині об`єктивно розвивається історичного процесу. представник матеріалістичної теорії походження держави

Суспільно-економічні формації

Найяскравіший представник матеріалістичної теорії походження держави - Маркс - на противагу міркуванням філософів про соціум висунув нову категорію. Він вказав на існування суспільно-економічної формації. Вона являє собою соціум, що знаходиться на певному рівні історичного розвитку, що володіє своєрідними відмінними характеристиками. Первіснообщинний лад, рабовласництво, феодалізм, капіталізм і соціалізм - елементи, що формують класичну формаційних сходи людської еволюції. Якісно певний, конкретно-історичний тип соціальної структури, взятий в єдності її компонентів - методу виробництва, стану мистецтва і науки, усього розмаїття і багатства духовного світу, сімейно-побутових взаємодій, способу життя людей в цілому, - це і є суспільно-економічна формація .

будова системи

Всі, хто є представником матеріалістичної теорії, - Ленін, Енгельс, Маркс і їх послідовники - вказують, що суспільно-економічна формація має структуру, яка характеризується в першу чергу такими категоріями, як "базис" і "надбудова". Ці компоненти покликані роз`яснити спосіб, за допомогою якого виробничі відносини впливають на інші аспекти діяльності людини, - юридичний, політичний і так далі. Іншими словами, матеріалістична теорія походження цивілізації говорить про те, що базис і надбудова виділяються виключно для конкретизації розуміння будови соціуму, визначення причинно-наслідкових взаємодій. Ленін, уточнюючи значення даних категорій, говорив про те, що ключова ідея матеріалістичного сприйняття історії полягає в тому, що суспільні відносини поділяються на ідеологічні та матеріальні. При цьому перші виступають в якості надбудови над другими. хто є представником матеріалістичної теорії

характеристика категорій

Матеріалістична теорія розглядає базис як сукупність виробничих відносин, які складають економічну систему суспільства. Він є визначальною моделлю ідеологічних форм соціальних взаємодій. Надбудова, в свою чергу, представлена у вигляді сукупності ідей і відносин, пов`язаних з ними. Нею також називають комплекс організацій і установ, що закріплюють концепції. Як цих інститутів виступають, зокрема, політичні об`єднання, держава, професійні спілки, інші громадські організації.

Відео: "Збіг і Теорія: про актуальні проблеми матеріалістичної діалектики"

нюанс

Необхідно відзначити, що базис і надбудова не вичерпують все різноманіття явищ, що мають місце в соціальному житті. Наприклад, такі феномени, як наука, деякі інші духовні категорії, не можна розглядати в якості породження будь-якої економічної моделі суспільства. Ці явища не можуть залежати від властивостей базису. Досить грубим спрощенням буде включення науки в структуру ідеологічної надбудови в тій чи іншій соціально-економічної формації. Однак разом з цим, безсумнівно, і господарські, і ідеологічні взаємодії впливають на її світоглядну суть, напрямок розвитку тієї чи іншої сфери знань.

Відео: Веніамін Брух - Права людини - Божий дар чи вигадка людей?

Матеріалістична теорія держави, права

У концепції висуваються цілком конкретні ідеї. Зокрема, вона виходить з того, що поява держави обумовлюється головним чином економічними причинами. Як передумови виступають суспільний поділ праці, створення додаткового продукту, розвиток приватної власності, а відтак розкол соціуму на класи, що володіють протилежними господарськими інтересами. Поява держави в такому розвитку є об`єктивним результатом. Воно виступає в якості інституту, який, використовуючи спеціальні засоби управління і придушення, стримує протистояння сформувалися класів і забезпечує головним чином інтереси пануючого в економічному плані шару. Матеріалістична теорія держави висуває ідею про те, що нове утворення замінило родоплеменную організацію. При цьому на зміну звичаям прийшла юридична система норм. матеріалістичні теорії походження життя

зміст концепції

Матеріалістична теорія держави не нав`язує нові інститути ззовні. Всі вони з`являються на основі природного суспільного розвитку. Воно, в свою чергу, зв`язується з розпадом первісного ладу, поширенням приватної власності, соціальним розшаруванням населення за майновою ознакою (поява бідних і багатих). В результаті розвитку інтереси різних класів починають вступати в протиріччя.

Відео: МКУ. 25.07.12. Сибикеев А.І. Діалектико-матеріалістична теорія пізнання Ломоносова М.В.

В таких умовах родоплемінна організація стала не здатна здійснювати управління. Виникла потреба в створенні владного інституту. Він повинен бути здатний забезпечувати перевагу інтересів одних членів соціуму на противагу потребам інших. У зв`язку з цим суспільство, яке складається з нерівних в економічному плані верств, породжує особливу організацію. Вона підтримує інтерес імущих, стримуючи при цьому протиборство залежних членів соціуму. Як цій особливій організації і виступає держава. Як стверджують послідовники концепції, воно є явищем тимчасовим і історично минущим. З усуненням класових відмінностей в існуванні владного органу не буде потреби.

Класифікація форм

Матеріалістична теорія виділяє три моделі появи владної організації:

  1. Афінську (класичну). Відповідно до цієї моделі поява держави обумовлюється безпосередньо і переважно класовими протиріччями, які формуються всередині соціуму.
  2. Римську. Ця форма появи держави відрізняється тим, що родоплеміннаорганізація трансформується в замкнуту аристократію. Вона ізолюється від безправної і численної маси плебеїв. Перемога останніх руйнує родоплемінної лад, на руїнах якого з`являється держава.
  3. Німецьку. Держава за цією моделлю з`являється як наслідок завоювання великої площі. матеріалістична теорія виникнення

Юридична система в концепції

Економічна обумовленість і класовість правової моделі виступає в якості найважливішого принципового положення марксистської теорії. Ключовим змістом концепції є ідея про те, що право - це продукт суспільства. Воно виступає як вираз і закріплення волі класу, пануючого в економічній сфері. Матеріалістична теорія вказує на те, що в складних відносинах імущі індивіди повинні вкладати свою силу в формування владного органу і надавати своїй волі загальне вираження у формі закону. Іншими словами, створення і існування юридичної системи обумовлюється необхідністю закріплювати нормативне регулювання соціальних взаємодій в інтересах панівної верстви.

З плином часу принципи матеріалістичної теорії були зафіксовані в вітчизняному праві. За класовою ознакою формулювався висновок про те, що в суспільстві, в якому відсутні антагоністичні шари, в юридичній системі виражена воля всіх дружніх об`єднань, керованих робочим плином.

установки

Матеріалістична теорія проголошує правило: від кожного індивіда - за здібностями, кожному суб`єкту - за потребами. Люди повинні звикнути виконувати вимоги гуртожитку. Коли це станеться, вони самі добровільно стануть працювати за своїми здібностями. Матеріалістична теорія формує певні обмеження для юридичної системи. Вони укладаються в історичні рамки класовості соціуму. Концепція стверджує, що право є тимчасовим явищем. Воно необхідне суспільству тільки на конкретній стадії його розвитку. У разі зникнення класовості воно втратить суспільну цінність. матеріалістична теорія походження

Позитивні риси концепції

В якості однієї з заслуг матеріалістичної теорії слід зазначити вироблення постулатів про те, що право є необхідним інструментом забезпечення господарської свободи суб`єкта. Воно є неупередженим регулюючим механізмом відносин споживання і виробництва. Моральні основи нормативної системи в цивілізованому суспільстві враховують і висловлюють об`єктивні потреби соціального розвитку в межах дозволеного і забороненого поведінки всіх взаємодіючих учасників. Також можна відзначити наступні плюси матеріалістичної теорії:

  1. Виділення конкретних критеріїв допустимого і забороненого. Це стало можливим завдяки тому, що прихильники концепції розглядали юридичну систему в якості закону - комплексу формально певних нормативних актів.
  2. Виражена залежність права від соціально-економічних чинників, які надають найбільш значний вплив на нього.
  3. Показана тісний зв`язок юридичної системи і владного органу, який встановлює і забезпечує дотримання норм. матеріалістична теорія держави права

негативні моменти

Є й мінуси матеріалістичної теорії. В першу чергу, в рамках концепції перебільшена роль класовості в юридичній системі на шкоду загальнолюдським нормам. Існування права обмежується історичними рамками. Юридична система крім цього надмірно жорстко пов`язана з матеріальними чинниками. Цим знижується ступінь впливу інших обставин на її формування.

Поділися в соц мережах:
Оцініть статтю:


Відгуки та коментарі

Залиш коментар
Увага, тільки СЬОГОДНІ!
Схожі повідомлення
» » » Матеріалістична теорія держави і права